कर्नाटक हिजाब में फैसले को लेकर फंसा पेच, CJI के पास भेजा गया केस

कर्नाटक हिजाब प्रतिबंध विवाद: भाजपा सरकार के 5 फरवरी के कार्यकारी आदेश ने भारी विरोध शुरू कर दिया था।

New Delhi : सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार को एक विभाजित फैसला देखा क्योंकि कर्नाटक में शैक्षणिक संस्थानों में मुस्लिम महिलाओं और लड़कियों द्वारा पहने जाने वाले हिजाब, हिजाब पहनने पर प्रतिबंध को चुनौती देने वाली कई याचिकाओं पर आदेश सुनाया गया था। मामले पर शीर्ष अदालत में सुनवाई – जो एक अत्यधिक भावनात्मक मुद्दा बन गया है – अंतिम आदेश 22 सितंबर को जस्टिस हेमंत गुप्ता और सुधांशु धूलिया की पीठ द्वारा सुरक्षित रखने से 10 दिन पहले तक फैला हुआ था।

गुरुवार को, जैसा कि फैसला पढ़ा गया था, न्यायमूर्ति हेमंत गुप्ता ने मार्च में कर्नाटक उच्च न्यायालय के आदेश की पुष्टि की, जबकि न्यायमूर्ति सुधांशु धूलिया ने हेडस्कार्फ़ पहनने पर राज्य सरकार के आदेश को खारिज कर दिया।

मामले को अब भारत के मुख्य न्यायाधीश यूयू ललित के पास एक बड़ी पीठ के गठन के लिए भेजा गया है।

सुनवाई के दौरान पहले जो तर्क दिए गए थे, उनमें यह भी था कि मुस्लिम लड़कियां हेडस्कार्फ़ पहनने पर प्रतिबंध के बीच कक्षाओं में भाग लेना बंद कर सकती हैं।

कर्नाटक में भाजपा के नेतृत्व वाली सरकार, जिसने प्रतिबंधों की घोषणा की थी, ने जोर देकर कहा है कि यह आदेश “धर्म तटस्थ” है। दक्षिणी राज्य कर्नाटक सरकार के आदेश को लेकर बड़े पैमाने पर विरोध का गवाह रहा है।

उडुपी के गवर्नमेंट पीयू कॉलेज पर हिजाब पहनने वाली छात्राओं को कक्षाओं में प्रवेश करने से रोकने का आरोप लगने पर विवाद शुरू हो गया। उडुपी में शुरू हुए प्रदर्शन बाद में राज्य के अन्य हिस्सों में फैल गए और फिर देश का ध्यान खींचा।

मार्च में, कर्नाटक उच्च न्यायालय ने सरकार के 5 फरवरी के कार्यकारी आदेश को बरकरार रखा था क्योंकि उसने कहा था कि मुस्लिम महिलाओं द्वारा हिजाब पहनना इस्लाम में आवश्यक धार्मिक अभ्यास का हिस्सा नहीं है। यह देश में एक संवैधानिक अदालत द्वारा पहला फैसला कहा गया था कि क्या हिजाब इस्लाम में एक आवश्यक धार्मिक प्रथा का गठन करता है, जो भारतीय संविधान के तहत सुरक्षा का हकदार है, राज्य द्वारा हस्तक्षेप के कम से कम उपायों के अधीन।

मुख्य न्यायाधीश रितु राज अवस्थी की अध्यक्षता वाली उच्च न्यायालय की पीठ ने अपने 129 पन्नों के फैसले में कहा था कि कुरान – मुसलमानों के लिए पवित्र पुस्तक – महिलाओं के लिए हिजाब पहनना अनिवार्य नहीं है और यह कि पोशाक “अधिक से अधिक एक साधन है” सार्वजनिक स्थानों तक पहुंच” और “सामाजिक सुरक्षा का उपाय”, लेकिन “अपने आप में एक धार्मिक अंत नहीं”। इसने कर्नाटक में हिजाब विवाद को भड़काने की “त्वरित और प्रभावी” जांच का भी समर्थन किया था, जिसमें संदेह था कि कुछ “राज्य में सामाजिक अशांति और असामंजस्य पैदा करने के लिए काम पर अनदेखी हाथ”।